Volviendo a las sendas antiguas
En Shemot (Éxodo) 20:8 se hace el llamado a todos los hijos de Elohim a recordar y guardar esta mitzvah como estatuto perpetuo entre Él y Su Pueblo. En el séptimo día de la semana no se debe hacer ningún tipo de trabajo, con el propósito de reposar y exaltar a nuestro Elohim.
Como lo ratifica YehshaYah (Isaías) 58:13-14 «Si retraes tu pie en Shabat de perseguir tus propios intereses en mi Día Kadosh; si llamas al Shabat una delicia, el Día Kadosh de Adonay יהוה, digno de honrar; entonces lo honras no haciendo tus cosas usuales, ni persiguiendo tus intereses, ni hablando de ellos. Si lo haces, encontrarás delicia en Adonay יהוה; y Yo te haré montar sobre las alturas de la tierra y te alimentaré con la herencia de tu padre Yaakov, porque la boca de Adonay יהוה ha hablado.»
Celebra con nosotros el Shabat a las 9:00am para que recibas el banquete que nuestro Elohim tiene para tu vida.
Todas las semanas el Eterno tiene una porción especial de la Torah para cada uno de nosotros, que es leída diariamente de manera personal y es enseñada en la Sinagoga durante la celebración del Shabat junto a la Haftarah, y las Besorot. Acompáñanos y conoce la Parashah que corresponde cada semana, ya que sin duda el Eterno hablará a tu vida.
Aquí está lo que Adonay יהוה dice: Párense en el cruce de los caminos y miren; pregunten por las sendas antiguas, ¿cuál es la buena senda? Tómenla y encontrarán descanso para sus almas. (…)
YirmeYah (Jeremías) 6:16
Son los tiempos designados de Elohym como convocaciones kadoshim
«Dile a los hijos de Yisra’El: Los tiempos designados de יהוה que proclamarán como convocaciones Kadoshim (Moedim) son mis tiempos designados. El trabajo será hecho en seis días; pero el séptimo día es Shabat de descanso completo, una convocación Kadosh; no harán ningún tipo de trabajo; es un Shabat para יהוה, aun en todo lugar de su habitación. Estos son los tiempos designados de יהוה, las convocaciones Kadoshim (Moedim) que proclamarán en sus tiempos designados.» Vayikrá 23:1-3.
Algunos piensan e indican que las Convocaciones Kadosh son opcionales, que no deben celebrarse ni guardarse, pero Vayikrá (Levítico) 23 nos revela que deben cumplirse de generación en generación como lo establece la Torah y no fueron abolidas por Yahshúa sino que él mismo las celebró en cumplimiento a estos mitzvot, según MatitYah (Mateo) 5:17.